《莫西干回故乡》剧情简介
刘耀德的生前好友和朋友刘家的亲戚朋友杨氏的娘家和亲戚姐妹青霞的娘家和亲戚姐妹携带庆九地贺礼纷至沓来将刘家庞大的前庭后院给挤的满满的杨氏和青霞抱着刘...可过去那么多的耻辱过去那么多的割地赔款并没有让大清清醒并没有让大清重新振兴并没有让大清长记性并没有让大清增强免疫力反而是越来越无能昏庸和**改朝换代历代有之...
都撒下一路地愤恨和怨怒这时天色已逐渐变暗昏黄取代了光亮刘宪德没有目地地一路横冲直撞竟然鬼使神差地撞到了尉氏县城地师古堂也就是刘青霞在尉氏地新宅门前...
《莫西干回故乡》相关评论
哈姆特雷。
根据皮埃尔·博勒的同名小说改编其实单就人物塑造来讲斋藤（日本武士道）－尼科森（英国Gentleman品质）－希尔兹（美国个人英雄主义）三个国家的文化在泰国热带雨林自然环境（封闭空间）里的碰撞就蛮值得细探 1943年英军在《莫西干回故乡》的口哨声里军纪严整地齐步走来带着那种古典式的尊严有成为一种雕塑的欲望：“我不可能从头再来但是有时候突然你会意识到你到了军旅生涯的尽头而你感到彷徨你问自己整个人生的意义是什么如果那时那样做又会有什么差别” 这种雕塑感如51：50：肉体上受到极大折磨的尼科森进来前斋藤焦躁不安地踱步门打开的刹那他跑到书桌想以先发制人的姿态端坐练字表象出心理上的稳重但这种“形”与尼科森精神上的执着相比结局就是外面的欢呼与斋藤的独自哭泣
最•入西
本作与前作《莫西干回故乡》的割裂在于没有沿用原作作者皮埃尔布尔的剧本（泰勒带领被压迫的人推翻猩猩统治即右派镇压黑人重振美利坚的论调）而是换了崭新的剧本使原作中的种族主义隐喻变成了军国主义隐喻（人猿城成了美国的隐喻一边是左派高呼的反越战口号“make love not war”一边是穷兵黩武的右派军国主义将军因而开篇的飞船时间也被调至了55年）而地下人类王国则成了美国人眼中的“苏联”充斥着“精神控制”（用洗脑的方式来使两同伴自相残杀）与“氢弹崇拜”在越战与冷战的双重精神重压下整个影片终于在末世论的基调中垮塌 作为续集本作没有延续前作的意识形态表述以独立题材来讲或许尚可但在系列中便显得突兀而布伦特开篇的理论却让本片开启了互相穿越的模式使本片成了一个铺垫或桥梁但也仅此而已
