《美食家电影》剧情简介
金发的年轻人至此方才喘了一口气看来立于生死存亡边缘的似乎轮到同盟军了如果缪拉能纠集本来所有战力的话或许他就可以把杨舰队置于完全的反包围之下；也或许放弃这种...如果没有五月二日那天缪拉的参战及猛烈的攻击的话或许在当天还没结束之前同盟军就已把莱因哈特·冯·罗严克拉姆活捉或打倒在地了-这是那些无法抗拒假设历史诱惑的后世历史学们的...
他之所以会成为霸者中的霸者这大概就是原因之一吧杨思索着总而言之他会现身-杨有这种自信然而在这之前和之后的事他却没有完全的信心只有在战场上将莱因哈特...
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顾顾.
日本文化里没有“仁”的概念武士会为了职责献身浪人会为了功禄搏命都是在做一份工作而已不能指责男主角迷失本性作为没有身份的私生子和浪人他为自己选了一条别人看来毫无争议的道路其实跟社会变革没有必然关系这是人与命运无奈的对抗美食家电影是俄狄浦斯王的日本版
躺草坪望星空
應算冒昧地借題發揮了观影前觉得恐怖片里“鬼屋”最适合表现“genius loci”即古罗马人所谓“场所精神”的意味诺伯舒兹曾以此来阐释建筑现象学：人若想获得一个“存在的立足点”亦即“住所”就必须具有“方向感”：晓得自己置身何处；同时在此环境里有“认同感”：与场所产生有意义的联系事实上人类是经由定居熟悉他所能理解的一切场所（Friede）和自由（Freiden）是同根的 影片里的马柔本宅是田园诗般带有私人记忆的乡间住宅绝妙的标本宅子里的“镜子”全被有意遮蔽失却观照自我意识的“方向感”常受“鬼魂”侵扰想逃离失却“认同感”惊恐存在于暴露这种环境特性的人让“所有物体都因此而作为恐惧的阴影而凸显出来”这就是“附魔”而这两感的整体中人类仍有独立性救赎之道便在其中